营养液的缸中。脑的神经末梢接连在计算机上,这台计算机按照程序向脑传送信息,以使他保持一qiē完全正常的幻觉’”有关这个假设的最基本的问题是:你如何担保你自己不是在这种困境之中?而在物转化成为物的形象/影像,虚拟现实技术已经开始应用、并大规模进入日常生活的今天,我们似乎不得不将这个噩梦般的故事视为启示和预言。人不是“缸中之脑”,但是他最终将成为“缸中之脑”:“信息高速公路一旦完成,人类的栅格化生存将彻底实现。”
另外还要一提的是RobertNozick,此君可称得上是哈佛大学的“镇校之宝”。一生出了七本书。但最广人知、影响最大、极可能令其在西方政zhì哲学史上留名的,无疑是1974年出版的第一本书《无政.府、国家与乌托邦》。Nozick在书中提出。只有一个政.府极少干预的、功能上最弱的国家,才是一个最公正及值得追求的政,治组织。这样的国家,其功能及权利只限于防止暴力、盗窃、欺诈以及确保契约的执行。除此之外,政,府应绝对尊重人们的选择自由及私有产权,不应因平等或福利等其他价值,进行任何的财富再分配。基本上。Matrix就在为人类电池担负着这样的乌托邦功能。书中他还描绘了这样一幅景象:人体漂浮在巨大容器的营养液中,由一台“体验机”为我们提供刺激。就像《黑客帝国》提出的问题一样:如果机qì可以为我们提供一qiē快感,那么,你愿意想Cypher一样选择梦境吗?Nozick的回到是“不”,因为那样就会抹杀一qiē可能的赋予存zài以意义的行动。在“体验机”中。我们只是“不确定的斑点”。
V虚拟现实(VirtualReality)
整个电脑发展的历史,就是电脑从具有人的单一的能力(计算能力)的机qì发展到具有人的多种机能(如语言能力),继而几乎具有人的所有机能的“类人机qì”(可以想一想“类人猿”的概念),在这个时候,人感觉到自己并不是在与电脑这种机qì打交道,而是在于“现实”打交道。这是一部“创世纪”――人不仅创zào了类似于他的“人”(就像上帝当初仿照他自己的形象创zào了人),而且创zào一个类似于他所在现实的“第二现实”。
一方面,人生存、体验于现实的世界中,这个世界无疑是一个被比特大大改变了的世界(即比特化了的)原子世界(现实)之中。另一方面,人可以进入一个纯粹由比特构成的第二现实之中,获得一种人类以前从未有过的生存体验。每一个人都可以如同古代神话中的神灵,自由地往来于
请收藏:https://m.touna.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)