经萌生出了到洞明峰学习炼器的念头,正好趁这个机会多接触些基础知识,另外也是的确吃惊于元妙的铸造技艺。
一说到铸造,元妙老道不由一改卑微姿态,双目放光,好像又恢复了一代宗师的神采。
他见华澜庭既然对此感兴趣,心里明白天下没有免费的午餐,想要得到突破之法,必然要付出些什么。于是积极地介绍道:
“说道铸造,老道我对它的自负还在武功之上。象这把寒虚剑,除了材质和工艺上的精巧之外,还需要定期吸纳北昆仑山深处万载寒冰的寒气才能发挥功效,当世能够和它比肩的兵器,除了上古遗存之外,真的并不多了。您如果想要涉猎,我必倾囊以授。”
停了停,元妙又叹了口气说道:“我还真希望您能传承我这门绝艺,哪怕您不教我突破之法也行。如今乱世,愿意安心学艺的后辈实在是不多了,要不就是浅尝辄止只想混口饭吃,要不就是资质鲁钝难以体会其中奥妙,我不想这门技艺自我而绝啊。”
华澜庭心中一动,之前在三玄五行天里,器灵分身曾经说过:他日相会,再行讨论。你且记住,传承传承,传递承接,传递承接,只为创新。不若听听元妙的见解,日后也好和器灵讨论时有些观点。
于是他虚心的问道:“天下学问,殊途同归,关于传承和创新,不知道长可有教我?”
元妙老道拱一拱手:“学无长幼,达者为先,您在修炼一道上自是胜我,不过铸造一途,我倒是有些心得可以和您交流。”
“我自己把技和艺、术和道分为几个不同的层次。其一是奴,属于非自愿的工作,既辛苦又要忍受别人的指使监督;其二是徒,自愿学习但是能力有限;其三是匠,已经精于一门手艺和技术了,可以谋生;其四是师,掌握了一定规律并可以传达出去带徒弟了;第五可以称作家,形成了自己的理念和技法体系,自成一派;最后是圣,精通于事理,通达万物以至无私,可以流传后世。”
“我自觉在铸造一途上已可称为大家,但距离称圣还是有相当的距离的。”
“说到传承嘛,在我看来传承跟复制是有本质区别的,传承不等于复制,传承是传递和承接,我想来大概有三个步骤。”
“第一个步骤,我称其为正念,人一定要有正确的念头和观念。正念是什么?是少一些欲望,多一些纯粹,只有纯粹才可能做到传承的第一步。”
“比如说我现在站在这儿从容地和您讲话,但同样是这块地方,我也没有超过这个范围,如果把这个地方升高到五十丈、五百丈的高空,还是给我这么这块儿地,那我再和您讲话的话,我恐怕脚都软了,站都站不住了。为什么?因为我有欲望了——求生的欲望,我知道危险了,我会害
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