蝉不叫的时候，在那里静止不动。
禅，就像蝉不叫的时候一样，静。由外而内，从身体上的静到心灵上的静。最后就算身体动，心亦静。
蝉是禅者，蝉声即梵音。
蝉“垂緌饮清露”。荀子也曾说：“饮而不食者蝉也。”
蝉的饮食习惯的确与众不同。一说它饮的是叶上清露，一说它饮的是树之汁液，反正是一个“不食人间烟火”的主儿，这便有点修禅者高风亮节的意味了。
盛夏听蝉，声声蝉鸣就是无字禅意。
古人认为蝉性高洁，“蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，隐身止语，出世发声，恰如君子，不鸣则已，一鸣惊人。
民间则喜欢将蝉称作“知了”。
这个名字更有意思：知是大智慧，是看清世间万象的通透；了是大超脱，是无欲无求无我的彻悟。
修禅者主张以大智慧参透人生，以大超脱回归本真，才能证大自在成就，获得真正的快乐。
小小知了，未必想过这些玄妙之事，它只是秉着本心而活，不贪婪，不苛求。
三千林木，有一枝栖身；漫漫红尘，有清风流响，已经足够。
蝉亦是禅，一个是自然的声音，一个是内心的修行。
一声蝉，也是一生禅。
蝉的一生可谓多劫。
蝉卵产在树枝孔眼上，要躲过蚋的偷食才有机会孵化，若虫刚刚见光，又要赶在降温之前钻入地穴，进行新的“修行”。
这是一段黑暗而漫长的等待。
即使是常见的蝉，也要熬个两三年，在昆虫中已属长寿，有些长至五六年，而有一品种竟甘心苦等十七年！
如果运气好，这么长的时间都没有被人从地底挖出，蝉就迎来了又一次的蜕变──羽化。
地底的旧壳会从头顶至后胸背中央开始裂开，柔软的新身从中脱离出来，颤抖着展开翅膀，感受空气的流动，开始真正的生活——此时离它的死亡，只剩几周时间了。
数以年计的等待，只为换取一季的高歌。
它在地下度过了一生的大部分时光，最终只有几十天阳光下的灿烂生活。想到这一点，你便不觉得那整齐划一的蝉鸣恼人了。积累了一生的热情，在短短的时间宣泄出来，这声音如何能不响亮？
在它的一生里，经历了黑暗与光明，束缚与自由，爬行与展翅，黯哑与高歌……在生与死的两重门之间层层蜕变。
蝉鸣中蕴含着生命的力量，是沉寂之后的爆发，是积累之后的成功。
生而为人，谁不曾如蝉一样坠入泥土，谁又不曾如蝉一样，披上坚硬的盔甲拼搏冲突？
懂得了蝉鸣，或许就懂得了生命。
西天取经人唐三藏和尚乃佛前金蝉子，前世便是蝉。
传闻释迦牟尼在菩提树下讲经，树上有只金蝉，梵音萦绕，蝉鸣不息，扰了神佛，佛祖就一挥手，把金蝉挥入尘世历劫。
其实不论是圣
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