测之术既然能够预见未来,必定与贯穿所有时空界面的时间维度相通。而这种相通的方法,从已知来看,没准儿隐藏在易学之中。”
华澜庭不会放过任何学习的机会,问道:“关于易,您老可有教我?”
器灵道:“可以探讨一二,易学博大精深,我开示一点,其他的还要靠你慢慢摸索。”
“你们进门时,门上有六十四卦象,可知其来由?”
华澜庭边思索边说道:“简单说,阴阳四象成八卦,最早为天乾、地坤、水坎、火离、雷震、风巽、山艮、泽兑,每一个应对一个三画卦。”
“三画卦,上有天,下有地,中间万物生,其中人为万物之灵,三画卦就是天地人三才。一为阳、二为阴,三为变化。”
“再后,天地人都有阴阳,因此三画卦变成了六画卦,六为两个三,所以叫重卦。由此,继续演变为六十四卦之象。”
“很好。”器灵接道:“每一个卦象都是六画。万丈高楼平地起,地是一和二,天是五和六,当中人代表三和四。”
“天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。所以说,天地之间,只有人才会不三不四,不仁不义。”
“啊?”华澜庭和岳光寒心道原来如此?
“哈哈,小小开个玩笑,敲打下你们。你们人的识见和技术在不断进步,但是如果没有了仁义,就会非常可怕和危险。”
器灵转而说道:“三画卦表征天地人三才。其中,天是变易,天象无时无刻不在变化;地是不易,地不常变,一变就是地震海啸;人是交易,又称作简易或者易简。此为易之三义。”
“首先,顾名思义,简就是简单。”
“如同那边石桌上你们吃饭的筷子。两根筷子一阴一阳,合起来为太极。使筷子往往是一只不动一支动,两相配合,食物到嘴。”
“简单吧。夹得起来就夹,夹不起来就叉,都不行就拨,什么问题都解决了,哪有那么复杂。听闻其他大陆有用刀叉吃饭的,占住了双手,既复杂,效率还低。”
“再比如,一支软毫毛笔,想写的粗点儿也行,想描的细一些也可,写字也行,作画亦可,结构很简单,变化的功能却无穷。”
“这是简易,接下来,天地的变易和不易呢?说白了,就是变与不变。”
“《易经》最早叫《变经》。阴阳之道,有变必有常,阳为变,阴为常,结合在一起,相对而不可分。”
“《道德经》开篇有云:道可道,非常道。世间有一个不可言说的常道,说得出来的,都是非常道。”
“不变的是本体、实质、原则,万变的是现象、表象、假象。”
“不变的是宇宙大道,代表绝对的圆满、自由、平等、光明的状态。万物在变,宇宙始终是那个宇宙。但生而为人、为生灵,只能获得相对的圆满、自由、平
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