削者的自由”，并为其构建合理性、使其进一步的固化。
这无疑是一种文化帝国主义观念。是一种基于意识形态层面的攻击，在政治上的效果则是把人们从其传统的阶级和社会的圈子中分化出来，并使得人和人之间产生隔阂。
客观分析，在法兰克共和国如今的社会土壤上，其实并不应该诞生出这样的思想。就算是有伟人大能提前降世，但这种手段未免太先进了。
可如果，他们只是碰巧的话……这就意味着它本身只是达成目的的一种手段。
那么，什么事物需要以“废除死刑”这种在当前的社会环境下，激烈而反伦理的证见作为手段呢？
“——陛下您在思考什么？”
亚瑟看着陷入沉思的莱昂纳多，开口问道。
“我有些好奇。”
莱昂纳多轻声道：“按照推论，废死主义的诞生，往往应该伴随着另外一些声音……”
“另外一些声音？”
“一些在黑色领域内得利，能够短期内大量牟利、并不利于社会稳定的人。比如说，突发横财的官员、暴力民间组织的统治者、和一些贩卖会让人上瘾的小玩意的商人……”
不出意外的话……可能在法兰克能收割的“敌人”，不会只有这一个。
莱昂纳多缓缓说着，将他那深邃的目光投回到亚瑟身上：
“我给你能提供的最好建议是，回去找几个绝对信得过的贵族或是官员，仔细清查一下哪些人的生意最需要废除死刑。
“要知道，演讲和游说可是需要资金的。”
“不规矩的生意人吗……”
闻言，亚瑟怔了一下，心中仿佛有了什么想法。
他慢慢点了点头，慎重而感激的轻声说道：“您的建议非常宝贵，教皇陛下。我想我有思路了。”
“如果有问题的话，”莱昂纳多微微一笑，“记得给我写信，开口要写上‘致尊敬的教皇莱昂纳多陛下’。如果信发不出来的话，就写完之后把它烧掉。
“然后，我来救你——顺便匡扶正义。”
莱昂纳多说着，露出一个和善的笑容。
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