太素—万物”的宇宙发生模式，把元气作为“玄”和“太易”化生宇宙万物的中间环节和质料。

　　所以气学在儒门中可谓独树一帜，也与道家有着联系。

　　不可以等闲视之。

　　因此凡是敢来凤山书院讲学的人物。虽然未必都是名震天下，但无一不是见识深刻、阐发幽思的超卓人物。不然很容易贻笑大方。

　　这样的人物并不多见，因此每来一次讲学，都是书院的盛事。

　　有些求学凤山书院已久的儒生，都未必能每年遇上一次。

　　距离上次讲学，也足足有十个月之久，那次来的是，江南的名士顾超之，当真是文思泉~涌，令人折服，让两人记忆犹新，这次自然不免更有些期待。

　　因为如果将凤山书院比作道门大派，那么贺知行便是首席大弟子，让他出来迎接，几乎便是对来人极为敬重了。

　　毕竟陈立荣，已经年近九十，德高望重，除非跟他同辈的大儒，即使对方名声再大，也不合适出门相迎。

　　如果来的人是徐清长，两位儒生肯定是不太服气的，即使徐清长算得上‘冠盖满京华’，但是向来放浪形骸，倚红偎翠，着实让人提不起敬重之意来。

　　但是贺知行说另有其人，而其言外之意，似乎此人比徐清长更厉害，两人自然有了些许意外和期待。

　　毕竟两人虽然言语中有些瞧不起徐清长，却也知道这人是本朝第一才子，文思敏捷，倚马千言，只是时运不济，未能在东华门外唱名而已。

　　这也跟徐清长本身性格有关，此人狂浪形骸，不曾就学于任何一家书院，曾言师法天地，当世无可教他之人，故而被提学记在心上。

　　加上他文风独特，只要参考，文章必然被考官轻易认出，自然被黜落掉。

　　后来他寓居京城，参加乡试，也有考官怜惜他的才情，想让他通过。却被人皇无意得知徐清长也才参加了本次京城乡试，此前徐清长写过一句‘才子佳人，自是白衣卿相’，流传甚广，人皇格外不喜。

　　批了一句‘且去填词’，还没到放榜的时候，就已经名落孙山。

　　此事被徐清长得知，更加绝了功名念头。

　　从此眠花宿柳，时时有诗词传颂于世，固然名声越来越大，但他有些自暴自弃，赞扬者自然不少，但心中未免有些鄙夷。

　　不等两人转动心思，贺知行淡淡道：“人来了。”

　　这时候李志常和那公子、少女以及小武四人，悠悠而来，已经在百步之外。

　　李志常抬头望去，看见三名儒生和许多仆从在大门迎接。

　　儒家讲究礼仪，虽然凤山书院不似中古士人，迎接人也要分出小礼、中礼、大礼的区别。

　　可是到了五十步距离后，贺知行便开始动身。

　　他每一步迈出犹如标尺，不长不短，总是如一，行动间有如清风徐来，面上波澜不兴。

　　后面的儒生和仆从随即跟上。

　　这一番做派，浑然天成，毫无刻意。

　　颇具大家风范。

　　等贺知行走到李志常四人面前之后，才微微拱手见礼，说道：“在下贺知行，乃是陈先生门下，见过这位贤兄和清长兄。”

　　李志常心道：这凤山书院的陈立荣果然有些不凡之处，竟然能预感到我到来。(未完待续)

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