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江西道,潭州城,烽烟未尽
队伍以及壮大了许多的法大力,也刚刚摆脱了再次合拢起来的官军,而将一众裹挟而来的老弱病残,连同部下提拔起来几个同床异梦的新头领,给留在了官军姗姗来迟的包围圈中。
按照某种心照不宣的约定,这些人将是送给那些官军最好的交待和祭品,而他只要带走少数最听话的核心精锐部众而已。
这段日子里,他不但拿下潭州的府库集藏和武备,还获得了潭州内外大量人力的补充。各种饥寒交迫穷家破路而聚拢到州城来的流亡百姓,被他的教义或者说手中粮食所吸引,而争相加入他的麾下。
甚至在这位权做军师的金盐枭帮助下,借助《大云光明经》和里的记述,重建了军中的教众阶级和简单的号令资序,又剪除了异己声音和杂流之后,而不再是那只乱哄哄到处流窜的杂牌军。
如今,跟他一起从闽地杀出来的老兄弟都已经鸟枪换炮,人人都穿上了像模像样的甲子,拥有两件以上的备用兵器,还有两千多具弩五千张弓,以及不计其数的箭矢可以使用。
再加上四方的豪强和流匪山寇澄绿林之辈,相继前来投奔和汇合,而声势益隆。
因此,啸聚在潭州城中的大云圣教军旗下,最多一度达到三万青壮,而号称五万之众,其中带甲持兵也有近万人等。
甚至,还因为从新投附的部众中,获得足够识字解读的人手,而进一步修订和阐释了《大云经》的教义,以现世能够吃饱穿暖的诱惑,和战死能够往生极乐的期许,为宣贯传道的基本核心。
初步摸索建立起来一套简明易懂的,在这些被裹挟而来的民众中,名为“拉羊”的输灌与洗脑的现成手段。是以在待在潭州的短时之内,就获得了大量青壮和炮灰,还打退了附近匆匆赶来救援的好几部官军。
然后又在金求德的建议下,主动与这些被击退的官军秘密联系和交涉。相继数次的驱使一部分老弱病残主动出击,作为相?的功劳和斩获送给对方。
最终于这些散步在周边的官军,达成某种短暂共存,变相互利的默契。
然后,利用这种默契和逐渐形成的懈怠,最终变成了法大力带着数千亲信人马,得以逃出生天的某种契机。
因为,在大多数人,还没有从夺城之后的狂欢作乐和肆意妄为中,回过神来的时候,作为大云圣教军的大头领,却已经开始考虑下一步的退路和生机了。
因此,当那些宁乡湘潭浏阳的当地官军,在来自江宁的严厉训责和敕令之下,在来自江西道的外地官军压力下,终于克服了冬季用兵的诸多“困难与妨碍”,开始汇集人马和积聚钱粮,卖力的准备加快度收缩封锁线和包围,拿下占据潭州的这部乱贼之后。
法大力,或者说是
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