论者笔下的那个脆弱、孤单、寂寞、成天思念丈夫的女性形象。
她的个性颇为争强好胜。比如李清照在《词论》中逐个点评了北宋一些重要的词人,甚至不乏批评之辞,这就很能反映李清照的性格特点。
华夏各朝有不少有名的女性文人,包括李清照的同时代也有一些女性文人。
可大致分为三类,即歌妓、名媛和闺阁文人。
而李清照不能归类于以上三类中任何一种。
李清照是罕见的有鲜明自我创作意识的优秀文人。
在当时,歌妓会写词,上流社会的闺阁妇女或名媛也有一些作品,但是,这些都是比较偶然的情况,并不是她们生活中要紧的事情。不少词作,往往写则写矣,但事后被销毁了,这些女性作者并不打算让自己的作品被别人看到。
女子无才便是德嘛。
而李清照却不一样,她把文学创作视为生活中最要紧的事情。
固然她从未有过自己是文学家之类的说法,但她对于自己的文学创作是很积极的,对于自己创作者的身份也有自觉意识。
锅外影评家们很赞赏的表示,华夏新拍的这部《李清照》,很客观公正的塑造了这位女性文学家的形象。
其实,钱宸也没太过多的考虑这个问题。
他是编剧之一。
而在他的那个时代,李清照的形象还是非常有个性的,而不是现在大家所知道的,基本上就是一个深爱并思念着丈夫赵明诚、富有才华又忠贞不渝的女性形象。
所以,在拍这部电影的时候,修改了一部分的剧本。
选择作品,也是选了五百年前确定是李清照的那些作品,在这些作品的基础去诠释李清照的人生。
现在的李清照作品集,有很多滥竽充数之作,目的就是为了加强李清照的贞妇形象。
但是钱宸执导的电影,却没有这方面的打算。
哪怕他演的赵明诚,而演李清照的是他老婆,那样的话,拍出来的电影和初衷就背离了。
他也不怕有人喷他“黑”李清照。
正常的价值观之下,真实的李清照才更有人格魅力。
正如他电影后半段呈现的那样,经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难,李清照生活的意志并未消沉,诗词创作的热情更趋高涨。她从个人的痛苦中解脱出来之后,把眼光投到对郭嘉大事的关注上。1133年5月,朝廷派两名官员出使金朝。李清照满怀激情作诗为两人送行。诗中有“欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”之句,一反以往的婉约风格。
这才是对李清照人生的升华。
普通观众看了这部电影,看到的是安茜真美,音乐真好听。
而专业文化研究人士,看得到的却是电影的与众不同之处,从文化和文艺的角度来说,这部电影的绝对是上乘之作。
可惜的是,不管是锅内的观众,还是锅
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