其具有神力，可避邪治病，此后便被民间称为“神木”。

　　到清代的时候，乾隆皇帝也曾两次到“神木厂”观览“神木”，曾御题《神木谣》并制成碑，其中有“远辞南海来燕都，甲乙青气镇汉舆”之句。更是正式坐实了“镇物”之说。

　　而因见大木“已渐朽矣”，为使“神木”不再受风雨侵蚀，乾隆皇帝又下旨，命人在“神木”的西侧建立了红墙黄瓦的方形御碑亭。同时还建筑了七间相连瓦木结构的廊房，把“神木”覆盖起来，周围用青石栏杆围护。

　　后来到了解放后，1953年的时候，一个乐器厂建厂在“黄木厂6号”的位置上。神木连同御碑都被圈进了乐器厂的大院。

　　虽然此时，“神木厂”四周已变成菜园，为神木建的廊房和御碑亭也年久失修，屋亭倾颓，透风漏雨。但房中的“神木”却叩之依然有声。

　　跟着到了“运动”期间，御碑被埋入乐器厂食堂的菜窖。

　　那根担任着东方坐镇重任的神木待遇更惨。因嫌它占地方，厂领导终于下令工人把它锯成了好几段，破烂一样地扔在了院里晾晒。又让它重新遭受风雨。

　　后来王汉平被请到乐器厂做木工指导的时候无疑中发现了这个情况，搞清始末之后，心疼极了，就跟单先生通了气儿，想让他出面让故宫把“神木”收走，妥善安置。

　　可故宫的人看了之后，说那就是几大堆儿烂木头，什么文物价值都没有，就完全放任不管了。这么着，那木头还是只能那么搁着。

　　直到头几天，那乐器厂的新领导忽然又找到了“红星家具厂”来，说想用他们院儿里的那些木材跟家具厂换三十张写字台。给厂子里那些平反后重新上任的干部们谋个福利。

　　王汉平当然想答应啊，可“红星家具厂”的领导因为觉着乐器厂根本就用不着巴结，根本没容他说话，直接就给拒绝了。

　　家具厂领导说他们不缺木料，更别说风吹雨淋过的糟木头了。要写字台可以，得拿钱和工业券买。看在都是公家单位的面儿上可以适当优惠一下，但以物易物面谈。

　　这态度一下就气着乐器厂的领导了。走的时候撂了一句话，“你们家具厂别牛气哄哄的，我们乐器厂也有木匠。真以为离了你们，我们就得吃带毛猪？我还告诉你们，我们就拿那些‘糟木头’自己做，刷钢琴漆，保准儿比你们做的还漂亮……”

　　这话在家具厂领导的耳中当然无所谓啊。可王汉平听了简直魂飞魄散。

　　那可是明永乐建大殿的余材啊。天生楠木，专供殿庭楹栋之用。清王朝的时候，上品的金丝楠木就已经不好找了，那都没舍得挪用。

　　好嘛，最后居然给做了写字台了，还，还刷钢琴漆！这么好的东西，怎么能落下这么个下场呢？

　　别说鲁班祖师爷要

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