更有他早早准备的十数枚九妙不死药的果实。
推演出《太初金章》之后，顾少伤尚未开始修习。
此时，以九州大陆的灵气，完全足够他修行，是以，他也不在按耐心情。
他盘膝坐在床上，微微闭目，脑海中，《太初金章》的经文缓缓流淌而过。
嗡嗡嗡！
细微的轰鸣声自顾少伤的体内响起。
丹田中，那枚以至刚纯阳气所凝结的真气种子猛然震颤起来，缓缓的开始瓦解。
化作汹涌的真气，在经脉中快速流动而过。
哗啦啦！
渐渐地，如同江水倒灌一般的声音响起。
他的身体，在真气流动中微微震颤着。
太初有道，其名元始。
后人何以证道元始？
在无数道藏，佛经，乃至顾少伤所得到的神功秘籍之中，他领会到了，后天生灵，想要证道元始，仅有两条路。
神魂道，肉身道。
唯有以此二条道路，最后凝合为一，方可迈入元始之门。
所谓“性”“命”。
何谓之性？
元始真如，一灵炯炯是也。
何为之命？
先天至精，一气氤氲是也。
只修性，不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
许许多多修行法门，似乎都逃不出这个范畴。
即使苍茫大陆的修行之道，也是炼肉身以孕神，最终，也是性命双修，神魂与肉身同修。
顾少伤深知人的身体是一个大宝库，隐藏着难以言喻的潜力，周身众窍穴更是循着契合造化玄妙，天人之道的轨迹分布于人体各处。
神魂之道修行，更是无上之大道。
诸天万界的无数流派，也难以脱离神魂修行的范畴。
顾少伤似乎也难逃此范畴？
但在推演《太初金章》之时，顾少伤朦朦胧胧有了想法。
肉身与神魂，其实有什么不同？
太初之始，万物唯一，难道还有肉身与神魂之分？
神魂能在肉身的滋养下越加壮大，肉身更在神魂之下更为凝练。
更说明了，其本质更有可能是“一”！
是以，在推演之时，在顾少伤有意的调动之下，最后将所有修行之道，融合为一，化作这道《太初金章》。
何为太初？太初有无，无有无名，一之所起，有一而未形，天地未分之前，元气混而为一，即是太初。
先天一，无形物质，比混沌更为原始。
这本《太初金章》，就是修行的“一”，以神魂与肉身交融，走上求“一”之道。
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