到这种美付出的代价却是女人就此变成残疾,丧失劳动能力,关节炎将伴随女子一生,让她们饱受折磨。女子双足废了,行走不便,只能在家里相夫教子,大门不出,二门不迈,这倒也符合了自宋代以来古人对女子的要求————不得不说,这种要求很变态。从先秦直至隋唐,不曾有过哪个朝代要求女子禁足,更不曾有个哪个朝代的文人极力吹捧女子禁足,只是自宋代之后,禁足之风便泛滥开来,以至于等到满清入关,想让妇女放足遭到全国妇女的强烈反对,最后只能不了了之。当然,禁足之风泛滥于两宋并非偶然,当时宋朝在对北方游牧民族的战争中异常被动,从北宋到南宋,一直处于挨打的地位,这让宋朝的男子心里充满了挫折感,只能在女人身上寻找自己破碎的尊严,他们是没有办法让自己变得更强了,但是却有办法让女人变得更弱,自古以来,男人的刚强都是用女人的柔弱衬托出来的,不是吗?
先秦横扫六合,从陕西一直打到广西,所向无敌,他们不需要在女人身上寻找自信;
大汉封狼居胥,一直将匈奴撵到了欧洲,他们不需要在女人身上寻找自信;
大唐灭突厥,灭高句丽,兵锋直抵中亚,直到分崩离析了,那些地方节度使仍然压着北方游牧民族狂扁,他们不需要在女人身上寻找自信。
可是到了宋朝之后
中华文明就像一条大河,商周是源头,澄澈见底;战国和先秦是上游,水流湍急,滋润万物;汉唐是中游,泥沙俱下,汹涌澎湃;到了两宋,长河变成了涓涓细流,看似柔美,实则孱弱不堪;待到了明清,已经近乎断流了,变成了一潭散发着腐臭的死水。丧失了传承自先秦的那股野性之后,汉人变得怯懦柔弱,再也不是北方狼族的对手,只能挖空心思让女人变得更弱,用女人的弱来衬托自己并不刚强的形象。三寸金莲那变态的“美”,与其说是审美观上的问题,还不如说是自两宋以降男人的心理出了问题,而且一病就是一千多年。
杨梦龙从来不曾畏惧任何对手,也就不需要用女人的柔弱来衬托自己的强大,一听说“缠足”这两个字,他便眉头大皱,说:“不行!好好的缠什么脚,这一缠,还不把双脚给弄残废了!”
筱雨芳说:“不缠脚就嫁不出去”
杨梦龙说:“我才不信这个邪!我要让她健健康康快快乐乐的成长,看着她整天像只快乐的麻雀一样活蹦乱跳的,多好啊,干嘛非得将她弄成弱不禁风的病秧子?我不仅不会给她缠脚,还要教她骑马c射箭,更要教她拳脚功夫,让她把敢小看她的人通通揍成猪头!”
筱雨芳叫:“那她不就成野丫头了!”
杨梦龙说:“女孩子有点野性有什么不好的?这世道越来越乱了,想活下去就得把自己变成狼,柔弱的羔羊是没有活路的。至于她能不能嫁出去,我还真不担心,我的妹妹长得这么好,哪有嫁不出去的道理!”
筱雨芳沉默了片刻,说:“好吧,依你,不给她缠脚了其实我也更愿意看到她整天乱蹦乱跳,而不是缠着厚厚的缠脚布坐在床上哭得死去活来。”
杨梦龙问:“你也缠过?”
筱雨芳说:“缠过啊,差点疼死了,奶奶心疼我,偷偷给我放了,后来家里吃了官司,爹焦头烂额的,再也顾不上我了,我才算是逃过一劫”
将缠脚视为劫难,看来这位大才女也并不待见这种陋习。
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