童识字、数算还有天文地理等一系列的自然常识，当然了，也不会缺了《三字经》、《幼学琼林》，以及必不可少的《论语》。

　　如果修建蒙学是要朝廷掏钱，所有人都会看韩冈笑话。那可不是仅仅容纳几十上百读书人的县学、州学，而是一州一县，学生都要成千上万的蒙学。朝廷即使倾尽全力，也难以维持这样的支出。

　　但韩冈的提议却不用朝廷掏钱出来，而是倡议天下士绅共建，然后去衙门登记办学，朝廷只需要给所有的蒙学学生安排统一考试，然后给予毕业生终生丁税减半的好处。而蒙学的主办者所能得到的好处，则是要看他们所建立的蒙学，到底能有多少合格的毕业生而定，在这一方面，韩冈更不可能吝啬，不过大多都是让朝廷不用付出太多的实质性代价的奖赏，但也是有足够的吸引力。至少王安石觉得，给达到标准的蒙学的主人以士绅的称号，让他们可以见官不跪，能够吸引足够多的商人和地主。

　　最重要的，天下间的蒙学本来就是成千上万，根本不需要韩冈提倡就有人办，或是一族合办，或是一个村、一条街、一个里坊来合作，又或是一位士人自己来招收学生，这种额外多出来的好处又有谁不喜欢？只要再用心一些就好。而终身丁税减半的好处，又不愁那些孩子不用心去学，至少他们的父母会各种方法去督促。

　　韩冈五年内的目标是让每年能够十万人拿到蒙学的毕业证书，最终目标是天下男丁都能上学。当然，人人念书，就跟孔子的大同之世一样，只是一个梦想。不过一年十万蒙学毕业生，就算有一半是滥竽充数，剩下的也有五万了，十年之后，就是五十万，其中只要有百分之一能成才，就有五千人，即便只有千分之一，那也有五百人，五百才士，足以支撑起气学的未来。而更重要的，是天下的幼子，从开蒙时起便受到气学之道的熏陶。

　　这就是其他学派无法与气学相争的地方，不论是哪一家学派，基础都是建立在对六经的诠释上，而想要去研习任何一家学派，至少要熟读诸经，绝不可能像气学的格物一派，直接从开蒙便着手培养。

　　王安石这段时间的疲惫都是来自于此，韩冈不仅仅在道统之争上，开始学习王安石的故技，通过科举来操纵士林，大力援引同伴进入朝堂。甚至更进一步，开始培养后人，不怕时间久长，因为在宰相之位上的韩冈依然太过年轻。

　　而朝廷付出的代价，只是日后每年最多不到百万贯的税赋的损失，看起来很多，但没有人会怀疑，韩冈会弥补不上这样的亏空。

　　只要二十年，气学的地位将会无可阻止的压服诸派，不论是新学，还是其他学派，都会成为历史。

　　拥有高屋建瓴的手段，又有着十年生聚十年教训的耐心，王安石忽然发现这些年与韩冈之间的道统之争，似乎都只是自己落入陷阱后的挣扎，看着激烈，其实结局早已注定。

　　他到底能走到哪一步呢？

　　满心疲惫的老相公黯然想着。

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