能表明勇于负责，急公好义的意想。

　　这种态度的基本观念，我们称之为理想主久，这是用以来分别利已主义的。

　　因为这个主义，是指个人为社会为人类而牺牲自己的。

　　当理想陷入灭亡的时候，我们可以立刻见到那种社会的精华，和文化之必要条件，也随着而低落了。

　　于是利已主义，也就成为民族中的主要势力，个个只是唯利是图，社会秩序立刻废驰，人类大都从天堂而堕入到地狱中去犹太人正和亚利安人相反的。

　　在世界上任何什么民族，他们自卫本能的强盛，没有较之所谓“天之骄子的民族”更强的。

　　他们的种族直到现在还是存在，这就足以证明了。

　　我们试问世界上有那一个民族能够像犹太民族样历二千年而不变他的内在的特性的吗？世界上有那么一个民族所经的大变较之犹太族更甚而且能历万劫而不变故态的吗？他们图存在，保种民族的决心，在这件大事实之中，已充分地表现出来了。

　　犹太人的智力；发展已历几千年；到了现在犹太人才以狡黠称。

　　从某种的意义言方面来说，犹太人在每一个时代都是如此的。

　　但是，他们的智力并不是他们自身肆达的结果，是由于外族教育的功效。

　　犹太人本身，绝无什么文化可言，所以他们精神活动的基础，常常是受他族所供给的。

　　他们的智力，在一切的时期中，都是因为和邻近他们的文明相接触而得到发达的。

　　可是犹太人对于他族，那就没有丝毫的贡献了。

　　有人以犹太人和他们同类争斗——还是说掠夺他们的同类——时能够团结一致。

　　因而称他们是具有理想的牺牲精神，这实在是大错而特错的。

　　便是这一点犹太人也是出于他们纯粹的自私心；这就是犹太国家——我们且不妨假定他是一个维持和繁殖的团体——所以毫无国境可言的缘故。

　　因为一个有固定的边界的国家，国内的种族，必须具有他们理想情操，而且对于工作须有正确的观念。

　　假命名这种概念缺乏了；那么，想要维持有疆界的国家，这是不可能的，而且也没有的所赖以建立的基础了。

　　因此，犹太民族虽然有着显著的智力，然而没有真正的文化，其次没有他们所特有的文化。

　　因为犹太人现在所有的文化，大都是他民族的东西，而在犹太人的手中败坏了。

　　起初，亚利安人大都是游牧民族，到了后来，才慢慢地变成了有一定居住的民族了。

　　从这一点上，就可以他们绝不是证明犹太人。

　　反过来，犹太人决不是游牧民族，因为即使是游牧民族，那么，依了他们的智力所及，对于“工作”概念“，也抱有一个确定的态度，以备为将来作发达的基础的。

　　游牧民族确实有着理想主义的根本观念，不过

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