中靠近中央通道边的山里，在山里造了一个寨子。失去家园的乐瑞亚人充满了哀伤，他们把哀伤化作动力，以奇迹般的速度，重新建起了一座山寨。

　　佛莱德便开始尝试传教，他把罗西教给他的教义和一些经文拿出来咏赞歌唱，很快就吸引到一批信徒。

　　就在他以为一切开始上轨道的时候，古德曼找到了他，问了他三个问题。

　　第一个问题，信仰了父神，皈依了圣光教会之后，是不是就不用吃饭、不用喝水、天上会掉下钱来？

　　这个问题一看就知道是在胡搅蛮缠，可当时有许多人围着，佛莱德一时间理屈，找不到辩解的理由，只能摇头。

　　古德曼又问了第二个问题，信仰父神之后，是不是无病无灾，一生再无厄运，从此没有生老病死？

　　佛莱德绞尽脑汁想要找出一些对策来反驳他的话，但是却一无所获，只能继续摇头。

　　古德曼的第三个问题更加直接简单，既然你们说父神无所不能，那就请父神降下神迹，来证明他的存在。

　　佛莱德只能苦笑。

　　三个问题，将佛莱德一切努力化作流水，本来已经开始信仰父神的人，也将信将疑起来。古德曼的问题很讨巧，他偷换了一个概念，却能有效的阻止佛莱德的传教行为。

　　宗教的发展壮大需要一个契机，一个迷茫而狂热的契机，乐瑞亚人迷茫有了，刚刚腾起的狂热却被古德曼一盆冷水兜头浇了下来。他没有明着阻止佛莱德传教，甚至在某些方面还很配合他，可他的三个问题就像是一堵墙，挡在了佛莱德和乐瑞亚人之间。

　　信了父神一样要吃饭喝水，一样要辛勤劳动，一样会有生老病死，为什么还要信仰父神？本来生活就已经很艰辛了，一切都被耶路特人毁灭，一切都要重新来过，还要浪费时间，浪费劳动力去信仰父神？很多人都觉得信或者不信，实际上根本就不需要去选择。

　　乐瑞亚人在某些人的推波助澜之下，出现了一种反宗教的特质，不断的质疑圣光教会的教义。

　　当然，这也和佛莱德没有掌握圣力有一定的关系。

　　事情的转折，出现在一批老弱病残不堪颠沛流离，在高强度的劳作之后病死。

　　有人问佛莱德，你说信仰了父神死后会进入神国，那就请你打开神国的大门，让这些可怜的人进入神国永享喜乐安康吧。

　　佛莱德哪有这种本事？他要真的有这种本事，他早就不是佛莱德了，不是游吟诗人，而是一个强大的神明，甚至比神明还要强大。

　　于是人们不信任的情绪在不断累积之后，终于爆发了。他们大声的喊着佛莱德是骗子，要他离开乐瑞亚人的山寨，乐瑞亚人不欢迎骗子的到来。

　　古德曼明面上安抚佛莱德，私底下却在鼓动更多人的加入这个反宗教的大军。

　　终于，佛莱德被乐瑞亚人驱逐了。

　　佛莱德此时说的简单，罗西却能想象得到其中他经历过怎样的事情，他当即冷着脸叩击着桌面，略微沉吟片刻，说道：“佛莱德，你先在望日城里学习一段时间，这段时间里我总结出很多有用的东西，整理出许多的教义和经文，这些都是有用的。等你掌握了圣力之后，当你强大起来，你所受到的耻辱和伤痛，必然要以鲜血来洗刷。

　　圣光教会中异端裁判所的所长一职我还没有任命他人，这个位置是留给你的。你要快速的强大起来，让这些异端明白，在这片星空之下，父神是不容玷污的，任何敢于对父神龇牙的人，都是父神的敌人，都要被净化。”

　　佛莱德用力的点点头，“我明白了，用和平无法唤醒他们麻木的灵魂，那么就用拳头、用刀枪、用死亡去唤醒他们的麻木。”

　　“这条路很崎岖，你会受到世人的唾弃与谩骂，他们会把你当做刽子手，会时时刻刻想要夺走你的一切，你准备好了吗？”

　　佛莱德展颜一笑，“为无上的父神献上我的一切，我早已有了准备！”

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