却不及其自身,他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理,他推算上天的意旨,了解下民之所急,仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。
他收取土地上的物产,俭节地使用,他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们,他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉,他仪表堂堂,道德高尚,他行动合乎时宜,服用如同士人。
帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。
史书颂之:“祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世。抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。”
值得一说的是,帝喾有几个儿子在中国历史上也是很有名的,传说帝喾有四妃,长妃叫姜原,是有邰国君的女儿,相传姜原在娘家时,因出外踏上巨人脚印而怀孕,因无夫生子,没有想到天皇伏羲的事情,觉得此子不详,所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上,均得牛羊虎豹百鸟保护不死。
最后被帝喾知道,想起了天皇伏羲的事情,才将这个孩子救回来。即使如此,姜原还是不喜欢这个孩子,所以起名叫“弃”,后来长大喜欢农艺,教人种五谷,被尊为后稷,成为周民族的祖先。
次妃简狄,是有松国君的女儿,相传简狄在娘家与其妹子建疵在秋分时到玄池温泉洗浴,有燕子飞过,留下一卵,被简狄吞吃,后怀孕生契,便是商族的祖先。
三妃庆都,相传她是大帝的女儿,生于斗维之野,被陈锋氏妇人收养,陈锋氏死后又被尹长孺收养,后庆都随养父尹长孺到今濮阳来,因庆都头上始终覆盖一朵黄云,被认为奇女,帝喾母闻之,劝帝喾纳为妃,后生尧。
四妃常仪,聪明美丽就,长垂足,先生一女叫帝女,后生一子叫挚,挚与尧都继承了王位,作了帝王,由此可见,轩辕一脉开枝散叶,自轩辕过后历经五帝、商周世代都是他的骨血后裔掌控天下,因此后世不少人尊轩辕为炎黄始祖。
帝喾在位期间,深受太乙真人影响,而太乙真人性情温和,因此,帝喾治理人族之时广施仁政,不似轩辕、颛顼一般大肆征伐,如果说轩辕人皇和颛顼最大的功劳是一统人族,统一教化,为人族初步建立一个家国的概念,那么帝喾最大的成就就是恢复了神农时代衣食无忧的幸福安康生活。
帝喾以仁爱治国,生活俭朴;他平常神色庄重静穆,品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱,讲究信誉。他了解民间的疾苦,对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神灵降福万民。
由于他德行崇高,因此深受百姓的爱戴。在他的治理下,社会富足,人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。九黎部落的人巫羿的射箭技术天下无双,帝喾选拔他担任射官,赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望,当白难反叛时,他一举将其平定。
帝喾的知人善用使得许多偏荒蛮族受其感召接受和平,都服从帝喾的安排和调动,也没有发生过动乱,由此人族进入了一个平静而又蓬勃展的时代。
为此,帝喾有感太乙真人的大德,大力宣扬阐教,使得阐教在人族一时间威望再度大涨,远远盖过截教,独步地仙界,让原始天尊满意不已。
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