恶劣。
前几天朱由检还应群臣提议,命正一真人张显庸祷雨。
张显庸字九功,又被称作张九功,是龙虎山第五十一代天师,被朝廷册封为正一嗣教清素大真人、掌天下道教事。
朱由检要召集佛道二教开会,组建佛教协会和道教协会整理神仙体系,当然撇不开张显庸,早早就把他召到京城里。
张显庸的名声不小,但是求雨的结果嘛,毫无疑问失败。
群臣又以皇帝刚登大宝,纪元之初,应该派遣大臣及近侍官,祭祀岳镇、海渎之神。
朱由检虽然不觉得有什么用,但是为了安抚人心,还是派人做了。并且派官员测量各地河流水位,记录水文数据。
这件事让他很是烦心,因为他记得陕西的流民之乱,就是在旱灾的催化下大规模爆发的。自己即使提前派人清剿积年盗匪,但是在天灾之下,民众饿得走投无路,仍旧还会造反。
所以他在这时,已经为陕西发生大灾做准备。包括但不限于准备粮食救灾、让郑芝龙等人招揽郧阳流民、允许藩王开国带走一部分陕西居民、探查河套情况看看能否开垦……
可以说在想一切办法,避免陕西的民众走投无路,发生大规模造反。
紫阁功臣的确立,也和这件事有关——
朱由检需要把封赏定下来、把封建制确立,才能把藩王封出去,让他们带走一些陕西居民。
少了藩王之后,陕西能减轻一些压力。将来即使发生大规模民乱,也不用专门派兵保护他们。
用武道大会招揽陕西豪杰,同样也存在这个用意。避免陕西民乱发生时,有豪杰之士带领。
高迎祥、李自成、张献忠等人,都是历史上从陕西流民中,杀出来的豪杰。这些人被招揽后,即使流民中仍旧会出现首领,但是他们的能力,却大概率弱于这些人。
朝廷剿灭的时候会更容易,甚至能派遣高迎祥等人,前去剿灭流贼。
所以,对孙传庭举办的陕西武道大会,朱由检颇为称赞。对陕西锦衣卫能按自己给出的名册把李自成等人带过来,朱由检也极为满意。
想到袁可立在紫阁功臣上对自己的支持,朱由检下令道:
“袁枢在署理西北镇抚使期间有功,以后转为实任。”
“副千户提升为正千户,加衔正五品中都尉。”
又亲自写了一封书信,说明自己对旱灾的预测,命令袁枢仔细调查,确认后汇报朝廷、并告知孙传庭等官员。让陕西的官员放下其它事情,一切为救灾做准备。
朝廷这边,朱由检也打算安排一位大臣,专门负责救灾。
因为他对明末的印象,就是天灾频发,需要有专门的官员,负责救灾事宜。
最好是选择一位内阁大学士,统筹各个衙门:
『徐光启能胜任此职,还能推广新作物,减轻天灾危害。』
『但他还要练兵,要负责监护朝鲜事宜。』
『就连历法他都没精力去修,还能办这些事情吗?』
『只有一个徐光启,实在不够用啊!』
此时此刻,朱由检再次感到人才匮乏,朝堂上缺乏堪用的大臣。
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