切齿,对钱谦益提出的限制超级有产者,忿恨痛斥不已——
因为他们的家族就有很多产业,是钱谦益所说的超级有产者,按照恒产理论,应该额外征税。
这让他们如何能够接受,甚至对钱谦益都骂起来。
“邪说!”
“这是歪理邪说!”
“祖先辛勤劳作、积累了几辈子留下的财富,怎么就妨碍到他人拥有恒产了?”
“虞山先生的《恒产论》是邪说,我要找他理论!”
一位举人咬牙切齿,向其他士子大声道。
想要获得众人响应,一起去找钱谦益理论。
但是响应他的人并不多,因为大部分举子,是钱谦益所说的恒产者。
他们对《恒产论》就算不大力支持,也不会闲着没事反对。
尤其是那些贫寒的士子,对钱谦益的《恒产论》可谓很支持,他们认为就是有些人占有的产业太多,才让其他人没恒产。
家境贫寒、靠同乡资助才能来参加会试的刘理顺,便是《恒产论》的支持者,认为应该按钱谦益所说,限制超级有产者。不然一些士子,为何会无法置产?
所以他站起身来,反驳道:
“只靠辛勤劳作,怎么可能成为超级有产者?”
“按虞山先生所说,超级有产者拥有的财富,是普通人劳作一千年都不可能拥有的。”
“难道你的家族,已经传承了一千年?”
这话顿时将对方问住了,没有言语能答出来。
因为唐末五代的乱世,摧毁了很多家族。现在大明的世家,流传久远的大多也只能追溯到前宋,怎么算也不到一千年。
所以辛勤劳作攒下家业的说法,自然是一戳就破。
甚至还有人嘲讽地说他是千年世家传人,不应该与自己这些凡夫俗子同坐。
羞得这个举人以袖掩面,急忙离开此地。去找钱谦益理论的事情,自然无人再提。
刘理顺把那个举人羞走后,却想找钱谦益探讨一下。只是他自忖钱谦益府上此时必然高朋满座,自己身为普通举子,过去也不可能得到接见,只能叹息一声,放下这个想法。
不过,他对《恒产论》确实很是支持,而且有很多想法。在看到报纸上征稿的广告之后,他顿时眼前一亮,想到了一个好主意:
『直接去拜访可能得不到接见,但是发表在报纸上,虞山先生可能就看到了。』
『而且报纸上说文章被录用后,还会发放稿费。』
『有了这笔收入,我在京城的生活也能宽裕点。』
怀着这个想法,刘理顺向其他人告辞,返回房间写稿。
他的才学非凡、经术功底很深,结合自身的经历,对《恒产论》很有感触,文章一挥而就,很快就写完了,找到最近的报刊亭,把稿子投了过去——
这是报纸上说的投稿办法,也是京城报刊行业的无奈选择。
在报纸发行数量以万计数后,靠各家报
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