切齿，对钱谦益提出的限制超级有产者，忿恨痛斥不已——

　　因为他们的家族就有很多产业，是钱谦益所说的超级有产者，按照恒产理论，应该额外征税。

　　这让他们如何能够接受，甚至对钱谦益都骂起来。

　　“邪说！”

　　“这是歪理邪说！”

　　“祖先辛勤劳作、积累了几辈子留下的财富，怎么就妨碍到他人拥有恒产了？”

　　“虞山先生的《恒产论》是邪说，我要找他理论！”

　　一位举人咬牙切齿，向其他士子大声道。

　　想要获得众人响应，一起去找钱谦益理论。

　　但是响应他的人并不多，因为大部分举子，是钱谦益所说的恒产者。

　　他们对《恒产论》就算不大力支持，也不会闲着没事反对。

　　尤其是那些贫寒的士子，对钱谦益的《恒产论》可谓很支持，他们认为就是有些人占有的产业太多，才让其他人没恒产。

　　家境贫寒、靠同乡资助才能来参加会试的刘理顺，便是《恒产论》的支持者，认为应该按钱谦益所说，限制超级有产者。不然一些士子，为何会无法置产？

　　所以他站起身来，反驳道：

　　“只靠辛勤劳作，怎么可能成为超级有产者？”

　　“按虞山先生所说，超级有产者拥有的财富，是普通人劳作一千年都不可能拥有的。”

　　“难道你的家族，已经传承了一千年？”

　　这话顿时将对方问住了，没有言语能答出来。

　　因为唐末五代的乱世，摧毁了很多家族。现在大明的世家，流传久远的大多也只能追溯到前宋，怎么算也不到一千年。

　　所以辛勤劳作攒下家业的说法，自然是一戳就破。

　　甚至还有人嘲讽地说他是千年世家传人，不应该与自己这些凡夫俗子同坐。

　　羞得这个举人以袖掩面，急忙离开此地。去找钱谦益理论的事情，自然无人再提。

　　刘理顺把那个举人羞走后，却想找钱谦益探讨一下。只是他自忖钱谦益府上此时必然高朋满座，自己身为普通举子，过去也不可能得到接见，只能叹息一声，放下这个想法。

　　不过，他对《恒产论》确实很是支持，而且有很多想法。在看到报纸上征稿的广告之后，他顿时眼前一亮，想到了一个好主意：

　　『直接去拜访可能得不到接见，但是发表在报纸上，虞山先生可能就看到了。』

　　『而且报纸上说文章被录用后，还会发放稿费。』

　　『有了这笔收入，我在京城的生活也能宽裕点。』

　　怀着这个想法，刘理顺向其他人告辞，返回房间写稿。

　　他的才学非凡、经术功底很深，结合自身的经历，对《恒产论》很有感触，文章一挥而就，很快就写完了，找到最近的报刊亭，把稿子投了过去——

　　这是报纸上说的投稿办法，也是京城报刊行业的无奈选择。

　　在报纸发行数量以万计数后，靠各家报

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