变法新党执政,如同后世部分官僚一般,荆国公的富民强国良法在蔡京手里成了祸国殃民、贪污**的牟利工具。同时也因蔡京等人标榜是荆国公门生弟子,对荆国公后人甚是照~,虽然王、王桐二人并不依附他们,也获得了相衬的提拔。王桐现任礼部侍郎,而王棣晓畅兵事,被任命为兵部侍郎。赵桓上任后见这二人并不依附蔡京,就让他们保留原职,继续留任。
在宫中会议上,棣看到赵桓愿意迁都到襄阳,准备逃跑,立即质问赵桓:“道君皇帝以天下托付给陛下,陛下今天准备舍东京而去,有违太上皇之~。”赵桓被问得哑言,无以应对。宰相白时中见皇上被窘,立即质问王:“京城能够守得住吗?”王立即回敬道:“天下的城池,有哪一座能比得上京城那样坚固?况且祖先的宗庙社稷都在京城,还有上百万的臣民,我们怎么能够丢下不管吗?我们可以逃跑,但是天下的人心散了,今后我们如何收拾消散的人心。现在我们的权宜之计就是激励鼓舞我们的将士,安慰我们的百姓,号召大家和我们一起坚守东京。另外勤王之师也将于近日到达,逃跑是下策,坚守才是上策。”
赵桓听王棣这样一说,也为感动,觉得如果现在逃跑的话,上愧对天地下愧对赵宋列祖列宗,便问王棣:“依你的意见,谁以带兵抵抗呢?”王棣便以退为进地说:“白时中、李邦彦虽然是一介书生,在领兵打仗上不是行家,但是他们位高权重,可以率领将士们抗御敌寇,这正是他们报效国家的时候。”
白时中、李邦原本就是胆小如鼠的人,忽然听说王棣推荐他们负责守城御敌,顿时恼羞成怒,立即质问王棣:“你也是一介书生,你怎么就不能领兵出战呢?”
王棣一听,知道对方已经中了自的激将计,立即慷慨陈词道:“如果陛下认为臣可以担当此任,臣愿以死相报,只是人微言轻,不足以使军队和老百姓信服。”王的这些话结结实实地击中了逃跑派的要害,位高权重的人怕死不愿临危受命,要靠人微言轻的人担当抗敌大任,这在赵桓眼里看得是一清二楚。赵桓当即任命王棣为尚书右丞、东京留守,以同知枢密院李为副手,聂山为随军转运使,委以全权指挥军队抗击金兵,保卫京城。
在宋王朝岌岌可危时刻,满朝的文武大臣竟然找不出一个英勇善战的将领来担当重任,只能找出平时文文弱弱的书生来领兵打仗,不能不说是北宋初年以来“崇文抑武”政策的失败。后世对于那时的书生“平时静坐谈心性,临危一死报君王”的表现很是不以为然,指责书生对国家天下一点都没有用,平常讲道德、讲学问,正襟危坐谈心性,到了国家有大难的时候——“临危一死报君王”一死了之,如此而已。不过话说回来,书生能够做到这一点已经很不容易了,平时高官厚禄的人遇见危险一走了之的多了去了,甚至很多无耻下流的还去做了投降派。凭着书生意气明知不可为而为之,也是很值得敬佩的。
不单单是王棣,原来历史上,宋的虞允文、文天祥,明朝的于谦、张煌言、孙承宗都是书生,但他们比大部分武将德、功、行不知高尚了多少倍。
中国自古以来,就有埋头苦干的人,就拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。历史证明,王这样的人就是中华民族的脊梁。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!
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