崽,你.准备怎么处置它?养狼为患吗?不,我们不是东郭先生,倭奴再也没机会成为中山狼.。”
卢俊义又继续批判起倭.国:“假如把倭国比作一个人的话,那么,这个人在一到九十四岁之间活得平平常常,窝窝囊囊,在九十四岁到九十八岁之间却做尽坏事,在九十八到一百岁之间却又不认罪,那么,这样的人谁会把他当作伟人呢?同样,这样一个民族谁会把它当作优秀的、伟大的民族呢?像倭国这样的民族,要么太弱小,无力去欺凌其它民族,要么足够强大,便老想着去欺凌其它民族,只要一有机会,就会付诸现实。像倭国这样的国家,最好是不要让它强大,否则人类终究有一天要遭殃。纵观它的历史,它对人类贡献甚微而荼毒甚大。它的国民也不过都是恶魔,专门屠杀善良;又都是牲畜,专门污辱妇女;又都是强盗,专门抢劫财产;又都是小人,专门忘恩负义;又都是无赖,专门否认罪行。恬不知耻的倭国人,昂起他们的脸来,得意洋洋地说‘我们大和民族是个优秀的、伟大的民族!’而愚蠢的部分中国人竟跪在地上,仰视着倭国人,说:‘是的,是的!’这是多么的令人痛心。”
说道这里,卢俊义整理了一下思路:“也许有人会说,民族没有优劣之分,各民族都创造独自的光辉灿烂的文化,都为人类做出了贡献,这是在后世中国广为流传的看法。但是,这种论调只是出自善心,而不是出自事实。作为事实是,民族有优劣之分,正如人有优劣之分。人,有救人者,有杀人犯;有民族英雄,有卖国贼;有高尚者,有卑鄙者。而民族,有的文明,有的野蛮;有的知足,有的贪婪;有的善良,有的凶恶;有的先进,有的落后;有的历史悠久,有的历史短暂;有的创造出辉煌的文化,为人类做出巨大的贡献,而有的却在文化上没有什么突出成就;有的为人类造福,而有的却给人类带来灾难,这便是民族的优劣之分。
我们把世界的民族放在一块比一比,总能分出优劣来的。谁说民族没有优劣之分呢?像倭国这样的民族,本来是可很容易地发现它是一个劣等民族的,但又为什么世人普遍认为它是一个优秀的、伟大的民族呢?这主要是因为人有一种劣根性,即崇尚‘力’。一个人要是奴役着别人,那么,人们往往夸赞并羡慕前者,虽然他是该否定的;而鄙视后者,觉得他没用,窝囊,虽然他本该得到同情。在这个卑劣的、弱肉强食的世界上,杀一个人会被当做罪犯,而杀一万个人会被当做英雄,杀一万万个人会被当做神。总之,杀人越多,便越受敬畏,崇拜。穷凶极恶的希特勒,在中国都不知有多少崇拜者。那七十年间倭国侵略中国,显示了它的‘力’,那么,即使它的所做所为是最无耻最罪恶的,人们也依然崇拜它,把它当做优秀的、伟大的民族。谁还会真正用道德标准去衡量它的优劣呢?二战后的倭国利用霉国的支持,利用二战时期从中国搜刮来的矿产资源和钱财,疯狂地发展起来,变成了世界第二富国,于是它的财力又成了另一种让庸人膜拜的力,尽管它的原始积累是多么的肮脏罪恶。”
说到这里,卢俊义想起后世的种种乱象,不禁倒抽口凉气:“在我心目中,倭国可怕、可憎也可敬,比起高丽棒子,他们这个民族更疯狂、更残暴、更团结、更务实、更认真,但越因为这样,我越觉得这个国家可怕,他们越来越适应后世的经济体系,他的经济和科技乃至文化,甚至是军事都将中国甩到了后面,在新世纪,如果倭国跟中国打上一战,即便是霉国不支援,中国也够呛,尤其是在海上。倭国在中国的新一代年轻人里面也不知道培养了多少奸细,哈日的非主流遍地都是。”想到这里,卢俊义握紧了拳头,此等极端劣等危害四邻的民族此时不除,还要等它有能力危害了四邻躲进霉国保护下再去除吗?(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!
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