等这水银镜子规模化生产后，卢俊义特别吩咐李琉璃做上十个最精致的镜子，让玉臂匠金大坚帮忙雕花刻饰，然后送给自己的大小老婆。

　　诸事安定下来，卢俊义想享受几天清净日子，自从来到梁山没有一天闲暇的，几个老婆白白放在一旁，亲热的时间都很少，整天不是训练就是打战，要不就开会。

　　好不容易有个闲暇时间，就有人过来烦卢俊义。

　　朱武进言道：“主公平素行军作战，一马当先，不避矢石，恐非君王所当为，亦非梁山义军之福。主公当稳坐中军，运筹帷幄，厮杀战阵之事交与林冲诸大将即可。”

　　卢俊义不好直接驳回，婉言将自己的穿越事迹用梦中所见来表达出来，又讲到自己梦到了九天玄女，九天玄女讲自己是上天属意的真命天子，自己蒙上天庇护恩宠，不会有事的。同时反问道：“李世民、赵匡胤平素行军作战，也都是一马当先、身先士卒、不避矢石，他们怎么就没事呢？那就是天命所归，上天护佑。”

　　在公孙胜的主持下，玄教正在山东等地如火如荼的发展中，尤其是梁山义军在东平府，一万兵马大败官军十万联军，被宣扬成是盘古等三神的护佑，将黎民百姓加入玄教的热情更增强了百倍。那几天卢俊义骑着情才可以从高处下来。

　　李师师、卢俊义入洞房后不久就被一条彩绸牵在一起。卢俊义手里拿着一个系着同心结的木牌，结子的另一端握在新娘手里，然后面对面走向卢家家族祭台，卢俊义倒退着带着李师师走。此刻，卢家一位父母双全的女亲戚用一个秤杆或梭子捅新郎的花冠，使它耸动起来因而就更引人注目。然后行礼，李师师向卢家祖先的灵位下拜，向周围的亲戚下拜，司仪这时候会念祈祷文。拜过所有的神灵和尊长以后，李师师拉着打了结的彩带，倒退着引领卢俊义步入洞房。此时开始夫妻对拜，李师师先拜两下，卢俊义回拜一下，然后照此重复一遍。这就是俗称的拜花堂。

　　然后作为主婚人的萧让往床上抛撒米、钱、水果、糖果等，这个行动意在激励这段姻缘今后多产。抛撒时还要唱一些歌谣，朝东撒时。萧让口中念念有词：“撒帐东，帘幕深围烛影红。佳气郁葱长不散，画堂日日是春风。”朝上方撒时，萧让念下列诗句：“撒帐上，交颈鸳鸯成两两。从今好梦叶维熊，行见珠来入掌。”鸳鸯代表夫妇对偶；梦到熊意味着一定会生男孩；珍珠象征着怀孕；甚至于丈夫地权威也用开玩笑的方式提出，向后撒米时，萧让唱到：“撒帐后。夫妇和谐长保守。从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。”

　　把专横、霸道的女人喻为“河东狮”，来自苏轼取笑一位惧内的好友陈妙常而作的诗。就在这北宋年间，

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