4)第二十三章_高老庄
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  进深两间,前后有檐,前檐抱厦,进深一间,后檐抱厦,小于明间,西夏立于空荡荡殿中,知道这是五花八角殿的结构,而声音就从后檐抱厦里传出。她轻脚靠近那扇木窗前往里一望,里边有几十人坐着听一个和尚在讲课。室里也黑幽幽的,而阳光从殿屋顶上的破隙激射下去,白光光的如无数条绳索。西夏一时不好进去,也不便弄出响声,听那和尚讲嗡嘛呢呗咪吽真言其义,西夏惊异的是这和尚能懂得那么多的社会、人类、自然的学问,又全说的是家常话。才听他说到再过五十年,一百年,人将脑袋越来越大,胳膊腿儿越来越细,逐渐消退着消化能力,生产能力,生育能力,人到了人可以不吃饭却不可以不吃药的地步,这些宇宙原始生命能量的根本音,宇宙开辟,万有生命生发的根本音,万有生命潜藏生发的根本音,如果每夭诵念,就可以净除烦恼,断除垢染,强健体魄,增强智慧,防止人类的退化。正听得兴趣,那个鹅头和尚又幽灵般从前殿旁的海棠树下走过来,西夏不愿再与他说话,又怕被他瞧见,就离开窗下往那亭子里去。

  亭子里却竖着三块碑的,三块碑却都不是关于太壶寺的,可能是寺里的和尚从外边运来安置的,一块《修建三圣庙碑》,上书:

  “尝考三圣之来历,道不同而教亦异,无非欲与人为善者也。今萃三圣于一堂,更欲天下万世同归为善者也。孔子生于鲁襄公二十一年庚戌岁十月庚子日。释迹佛生于口昭王廿四年甲寅岁四月初八日。老子生于商武丁九年庚辰岁二月十五日卯时,寄胎玄妙玉女,孕八十一年,生而首白,故称老子。然则三圣之生也不同,而时亦不同,而心则同也。不同而同,同属于善而复其初也。春秋无孔子,则乱臣贼子何以惧?天下无佛法,则世间滞洞之恶徒,阴司何以得解脱?天下无道敬,则水火旱涝之灾何以清除?此正三圣之所以天地同德者也。

  又一块是《府县禁令碑》,上书:

  “列示:严禁赌博。赌博之害坏人心术,破人生产,有赌博之处匪人必多,犯者加等治罪。严禁夜戏。演戏赛会原所不禁,惟夜戏为害最甚,且亦聚赌招匪之所,违者严惩不贷。严禁奸拐兜抢贩卖妇女,犯者严拿治罪。严禁讼棍。民间好讼,多由讼棍叨唆,犯者严刑究办。严禁私钱。一律用官板制钱,其薄小私钱概不准用。严禁轻生。凡死由自尽者,所装衣被只准用布不准用绸绫。或单或夹或棉共不得七层。棺材不得用松柏。严禁嫁娶违律。男子背其本姓,与人上门顶立香火;妇女招夫养夫,招夫养子,指女抱儿,种种恶俗,均属口口之行。以及兄亡收嫂,弟亡收弟妇,尤为灭伦。犯者按律严治。”

  另是一

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