顶天了。往他们家牢房里塞人,能塞几个?
魏征也出列表示,他们御史台衙门的牢房,同样没有关押这些囚犯的能力。
没错,他们这些衙门的牢房都很小,也就是100人左右的量。
大理寺衙门牢房倒是大一些。
但是,大理寺卿孙伏伽也出列说,他们的牢房也已经人满为患,不能再往里面加人了。
意思是说,你放个一百几十人过来或许还可以,你一下子就放过来几百,谁受得了啊?
事实上,长安城共有大理狱、御史台狱、刑部狱、内侍狱、徒坊等五大监狱。
但是不管哪个监狱,都不愿意要这一批人。
每一个监狱,都是各司其职的。徒坊无疑是最大的,但那都是要判了刑的人才能住进去的,也就类似于我们现在的监狱。
你这些没有判刑的人,让我怎么收?
每个部门都有不收这些人的理由啊!
张亮站在那里,很是尴尬。
坐在高位之上的李世民,也很是尴尬。
关于这个,我们就得好好的说道说道了。
唐代刑罚大概分为这五种,分别是笞、杖、徒、流、死。
所谓笞就是用木条抽打;杖类似于笞但是用的是木棍打;徒是指囚禁起来;死就是死刑。
在此我们重点说一下流。
流就是流放。
我们在许多的影视作品当中,我们经常会看到那个谁谁谁犯罪,被流放边关,永不可返京。
既然是流放,自然不可能把你流放到文明繁华的地方,所以流放地一般都是人烟罕至穷乡僻壤的边疆之地。
在唐朝,囚犯到了流放地后,除了不许随意出远门,平时的生活和工作和一般百姓一样,并不受限制。
等到刑期满了,就可以重新返回家乡。如果是官员服刑,在刑期满了以后,不仅能返回故地,还能官复原职。
说白了就是让你去吃一些苦,让你知道错了,再让你回来。
这个刑法看起来不怎么样,似乎很轻。事实上也不轻,比如流放三千里,要走三千里路,很多人走到一半就死在路上了。
还有,一个人被丢到那个地方,想要生存下来也不是一件容易的事情。
一般被判这个刑罚的,大多都是官员。这里我们就不细说了。
我们要说的是,不管死也好,流也罢,目的都是为了清空牢房。
这些吐蕃兵就不一样了。既不能流放,也不能杀,谁愿意放到自己的牢房里占地方啊?
又没有判刑,又不能关进徒坊。
那这个怎么处理啊?
李世民和众多的官员的目光,都落到了李恪的身上。
事情是你弄出来的,你抓了这么多人,现在怎么处理?
要是没有办法处理,这还真是一件麻烦事。
李恪感受到了众人的目光,无奈的站出来,对李世民拱手说道:“父皇,刚才上殿之前,张大人就跟我说过这件事情。
我考虑了一下,我觉得,我们是应该要出台一套处理犯人的新方案了。”
李世民和众人顿时眼睛一亮。
处理犯人的方案,一直是困扰着他们的问题。
犯人不流放不杀的话,就要关在牢房里,还要每天提供给他们食物。
如此一来,怎么看都是血亏啊!
如果李恪能提出处理这些犯人的办法,那就一劳永逸了啊!
所以,这些人都很期待李恪能说出一个好的方案来。
(大家肯定都以为是劳改,其实不是。那是什么呢?)
请收藏:https://m.touna.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)