王小六儿在一边儿端详着那画卷，背着手，微微皱眉，看画面上的样子，可以直截了当地说，这画卷上，是一个上半身是人，下半身是蛇的美艳女子。
除却美艳妖冶之外，几乎没有什么好特别强调的。
而事实上，绝大多数古代的画卷在描绘人物的时候都并不按照原本的样子来写实，而多半，只是保存一些特征加以辨别。
就比如说，明明观音菩萨是个男菩萨，但是在国内宋明以来的画像里都是女人的形象。
又比如说，明明明太祖朱元璋长个了圆脸大耳，到了朱棣时期，就变成了全是黑痣的鞋拔子脸，后人多半以为这是到了清朝时候故意丑化明太祖，可实际上，这活儿是朱元璋的好大儿朱棣干的。
你觉得那鞋拔子脸长得很丑，但古代相术上，那张脸，是标准的“龙相”，一脸黑痣看起来确实丑陋无比，但实际上，仔细看会发现，那些黑痣左右对称，长的地方都非常讲究，你看着丑，但在相术上说，那叫贵不可言。
有人说，历史就像个小姑娘，任人打扮，实际上，不只是历史，艺术也是一样，所以，从面前这个图卷上看，此女要不是出在这个图谶之上的话，多半一眼就会被认为是女娲。
甚至王小六儿也认为，这个女人，多半就是女娲。
王小六儿缩着肩膀看着那画卷，小声问商教授，“商教授，你说，这女娲，也是人面蛇身，钟山之神烛九阴，也是人面蛇身，他们之间，会不会存在某种联系？”
商教授闻言，沉默半晌，然后扭头看向王小六儿，“你说的，倒不是不可能，因为，现在看来，古代文献当中有明确记载的上古神祇之中，人首蛇身的样貌，大概，只有钟山之神，和伏羲女娲这对兄妹。”
王小六儿点点头，“可女娲，是阳间的神，不是阴间的神。”
“有没有这种可能。”
孙先生微微皱眉，然后扭头看向了商教授，“这些图谶之上的神，并非，像是我们之前猜想的，全是阴间的神，而是说，这图谶之上，描绘的就单纯是上古诸神，不分阴阳两界。”
“这倒也有可能。”
孙先生点了点头，“正巧，我们之前看到的那些，都是阴间的神，所以被误导了，现在看到的，可能不是阴间的神，所以，看起来实际情况跟我们想象中的完全不同。”
“我觉得，要研究明白我们猜的对不对，有一个简单的办法。”
王小六儿看向了二人，抱着肩膀，踱着步子，“把完整的画卷找到，看看上面，到底都描述了什么，不就知道了？”
“哪有那么容易。”
孙先生一听这话，忍不住摇了摇头，“这些画儿，是一个老外拿走的，后来，老外出了事，这些画儿才逐渐流传出来，据传说，这原本的一套画被分成了很多份，流落到
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