第304章定策
《碧游天书》中，通天教主所开发的祭炼法宝的根本法诀名为《灵宝通明毓秀章》，其原理十分简明，就是用自己所修行的真气慢慢蕴养法宝，使其提升品质，生发灵性，这法门的普适程度，可以说只要是个修行人都能使出来，然而缺点是太过缓慢，水磨工夫。
理论上，赵公明若是花上几千年，未必不能将定海神珠祭炼得通灵如意，与自己的元神相合，然而到那时，说不定唐僧师徒西游取经都结束了。
而《灵宝通明毓秀章》的奇特之处在于，它像是一个框架一般，可以随意往里面填充其他法术神通和祭炼法诀，从而形成针对性更强，效果更好的祭炼方法，而且由此祭炼出的法宝还能增添独特的妙用。
之前姜弈用来祭炼四灵珠的方法便是化入了清浊浑一之秘仪，而后面祭炼双剑更是加入了九天清灵仙光、诸天秘魔神光、混元生化万象之法、赤书玉篆大衍之符等诸多妙法，方能在短短时间内接连祭炼两宗大宝，同时增进修为。
姜弈放弃了等赵公明自己参悟的想法，而是直接将自己思考的一些祭炼方法告诉赵公明。
他让赵公明以锁心猿缚意马之术祭炼缚龙索，以诸天缠度乾坤经纬祭炼量天尺，以灵犀反照慧光映心之法祭炼灵华镜。
这些都是《碧游天书》中记载的法术，不过赵公明并未深入钻研，此时听姜弈把它们与自己法宝的祭炼之法一一匹配，竟生出醍醐灌顶之感，同时惭愧不已，自己这几百年来，只知用法力温养，使得三宝的妙用只能发挥出十之一二，当真是暴殄天物。
接下来，姜弈将重点放到了定海神珠之上。
“定海神珠分二十四颗，此宝妙用无穷，足以为师兄成道之宝。师弟我翻阅《碧游天书》，粗略想出五六种祭炼方法。若是以提升道行，分神显化为重，我认为自当参考三元八景二十四神之术；若是以呼风唤雨，定海分潮为重，则应加入先后天壬癸水之道术；若是以参悟天机，排兵布阵为重，师兄当精研伏羲陛下所传的先天八卦、河洛神数；若是以斗法厮杀，威力无穷为重，当以量天尺辅助，演化二十四诸天。除此之外，师兄本是清风得道，若是收集八方神风，风水汇通，想必也别有妙用。”
赵公明的目光逐渐呆滞。
“这——”赵公明被问住了，他又苦思冥想一阵，方才不确定地答道：“五谷使人饱腹，百草救人性命，我实在不知哪个更重要，但若是单比死于饥饿和疾病的人数，我想还是饥饿多些。”
大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年；
小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。
赵公明思考了一下，说：“神农陛下功德昭彰，泽被苍生，他制弓箭，为耒耜，作五弦琴，治麻为布，安抚
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