2)第642章 大航海(五)_从秦末建立千年家族
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  觉事情似乎很复杂。

  “燕国?东方?海商?玻璃?琼浆酒?”

  “难道是……辽东燕国?!!!”

  唐玄奘意识到了问题的严重性,他决定给珠利耶的王子公主们讲完佛法后,就打听清楚这个“燕国”的更多消息。

  这个时代,传教士/僧侣/商人/使者,往往兼职间谍。

  唐玄奘虽然并不想当间谍,但是朴素的民族情怀,让他想要打听一下“燕国”的消息,等回到中原后,把这个重要消息告知皇帝李世民。

  又一个月后,唐玄奘结束了珠利耶国的旅途,开始返回曲女城,准备在曲女城,当面向戒日王告别。

  唐玄奘这一路上,遭遇了优待,也遭遇了驱逐,比如高昌国、西突厥、戒日帝国、周人城邦共和国。

  这些国家都对他礼遇有加,给他各种优待。

  西突厥可汗甚至亲自为他配备了天竺翻译,方便他在天竺交流。

  当时唐玄奘离开西域诸国时,恰逢西突厥结束内战,又重新占领西域,于是,唐玄奘便被信仰佛教的西突厥可汗优待。

  然而,让唐玄奘意想不到的是,等他离开西突厥几年后,西突厥又又又内战,大唐皇帝李世民,趁着西突厥内战,发动西征,夺取了西域诸国,重建西域都护府,顺便把不肯向大唐臣服的高昌国给灭国了。

  突厥人是这样的,要么在对外扩张,要么在对内内战,不是在打仗,就是在打仗的路上,要么对外打,要么对内打,就没停过。

  休养生息这种国策,对于他们来说,可能太过魔幻。

  “我必须把燕国人正在天竺开辟新的贸易市场的消息禀告给陛下,让陛下早点做好应对准备。”

  唐玄奘已经打听清楚了,那些“燕国人”,确实是辽东燕国的使者。

  辽东燕国的使者来到珠利耶国后,起初还不想要下跪,希望平等外交。

  但是,珠利耶国的国王,给出的答复很简单,尊严和贸易,只能二选一!

  不下跪臣服?可以!但是,你们燕国人,从今以后不准来我们珠利耶国做生意,从哪来的滚回哪去。

  为了市场,为了贸易,那个叫作郑和的燕国使者,带着其他燕国使者,卑微地跪在珠利耶国国王的脚下,代表燕国,向珠利耶国称臣不纳贡。

  是的,燕国也有底线,那就是,称臣可以,纳贡不行。

  我们燕国可以不要尊严,但是不能不要金钱。

  一切,都是为了生存罢了。

  强如大唐,在建国初期,也向东突厥称臣纳贡,还给突厥人送钱送女人送地盘,只求突厥人不要南下劫掠,就差直接喊突厥人父亲大人了。

  但是,李世民一战击败突厥人,重新建立了大唐的尊严。

  尊严,是打出来的!

  ——

  几百年前,日不落帝国的使者抵达天竺,带着和平与诚意,却被天竺一个小国的国王欺辱,面对这样的欺辱,日不落帝国却并没有报复,而是以仁义谦虚的姿态,选择和平贸易,这充分证明,日不落帝国之所以能够崛起,都是因为他们非常仁义,所以,我们大宋,如果想要重新屹立于世界民族之林,也必须以仁义治国,重视孔孟圣人之道。——《世界通史·宋·秦桧》

  ……

  日不落帝国有着非常灵活的尊严底线,当他们还很弱小时,可以对中原称臣纳贡,当他们有点实力时,只肯对中原称臣不纳贡,当他们实力强大时,要与中原争夺正统,当他们实力如日中天时,中原不过是他们眼中的穷乡僻岭,几百年前,实力还比较弱小的日不落帝国,选择对天竺一个小国国王卑躬屈膝,而如今,他们面对任何一个国家都趾高气昂,日不落的崛起,并不是因为什么仁义道德,而是灵活变通。——《世界通史·宋·李清照》

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