2)第529章 百年山东(六)_从秦末建立千年家族
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  天后

  高澄终于抵达黄城,在这里看到了数不尽的劳动人口正在等待运输。

  几个月前,他跟父亲高欢的一个小妾私通,被父亲的另外两个小妾告发,惹恼了父亲,虽然最后靠着反过来诬陷小妾诬告,又有娄昭君求情,高欢才原谅了他,让他去当谈判使者。

  进入府邸,却见得有一群僧人正在颂念佛经,一位素衣女子光着脚盘坐,似乎是正在参悟佛法。

  “彼岸花开,我的心已经抵达原神之地。”

  女子正是燕恋,这几年,她愈发沉浸在修佛修道的世界,一边参悟佛法,一边参悟道法,还特地让人去天帝城请来了玄学法师给自己讲述仙人之道。

  原神是玄学的说法,意为宇宙万法的起源,是心灵的归宿之地。

  这个时代流行玄学和佛法,上到君王,下到黎民百姓,都崇拜佛陀和道祖,无论是燕恋还是萧衍,亦或是高欢和宇文泰,都不能避免。

  国家事务有尚书台和九卿处理,战争事宜有从兄和侯景处理,所以燕恋只负责大方向的把控,具体细节都交给他们去办,她要把更多精力放在修行上。

  “君上,高欢的使者来了。”侍女在燕恋的耳边小声提醒。

  “不要叫我君上,叫我菩萨!”燕恋皱眉道。

  “是,菩萨。”侍女冒着冷汗。

  南方有个萧菩萨,辽东有个燕菩萨,中原的魏国也有一堆名叫菩萨的文臣武将,这就是一种潮流,类似汉武帝时期流行“扩土”“广汉”“去病”“去疾”“建功”等等名字,因为那个时期是开疆扩土的时期。

  又类似于东晋流行“某某之”,这是因为玄学盛行。

  每个时代的名字都有自己的时代特色,缓缓睁开双眼,燕恋看了下站在门口发呆的高澄,然后起身,进入一间屋内,让侍女为自己更换冕服。

  “请魏使在正厅稍等。”迎接高澄的官吏说道。

  许久之后,坐在正厅的高澄终于等来了燕恋。

  此刻的燕恋穿着中原天子才能穿的冕服,明目张胆地僭越,根本不在乎中原统治者的想法。甚至还给自己取了佛门法号,自称“彼岸菩萨”,同时还给自己弄了个帝号,自称“彼岸大帝”。

  受佛门影响,平日里她都是光着脚行走,不过自然会有侍女提前铺好地毯就是,只有正式场合才会穿鞋。

  与梁国皇帝萧衍一样,虽然每日颂念佛经,天天说着慈悲,却从来没有把底层百姓的生命放在心上。

  “外臣高澄,见过……额……菩萨。”高澄不知道如何称呼燕恋,毕竟燕恋还没有称帝,“彼岸大帝”这个称呼也有些不伦不类,称呼燕公又担心会惹恼燕国,所以只能顺着燕恋的心思,称呼其为菩萨。

  “生灵,你所求之事,我已知晓,泰山以东之地,尽归我燕国,泰山以西,我燕国绝不侵扰,从此两国修好,结为秦晋之好。”燕恋平日里以菩萨的姿态称呼别人生灵习惯了,一时间没能改过口,不过意思表达清楚了就行。

  高澄一开始的打算就是如此,所以他也没有争论,点点头便直接答应,最后与燕国划分国界,以泰山黄河为界线,泰山以东、黄河以南,尽数归属燕国,两国互不侵犯,结为秦晋之好。

  临走前,他还多看了燕恋几眼,心中有些躁动,他本就是好色之徒,还跟父亲的小妾私通,如今遇到一位异国的美丽女君主,自然是有所心动,但也只能有所心动,并不敢在燕国的地盘上胡作非为。

  “和谈作甚,我侯景一人便足以灭了高家!”和谈结束后,侯景当着高澄的面吹牛,让正要离开的高澄很是尴尬。

  侯景看着尴尬的高澄,心中很是舒服,他就是故意要在女君面前出一出风头,彰显自己的英勇。

  不过这些都是无用功,燕恋看都懒得看,又开始专心研究起佛法。

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