,无论如何,原本僵持不动的大公会议,终于要继续召开了。
而今天的最后一个议题是——《真教世界的守护者——皇帝康斯坦丁六世的神迹认定。》
“……介于皇帝陛下经历的种种奇遇,我们有理由认为,这是神眷的证据,许多人都为此做了见证,毫无疑问,皇帝陛下是被赐福的皇帝陛下。”
丹斯切尔大牧首朗声宣告着议题的内容,而眼前的会场却随着他的声音逐渐陷入到喧哗之中。
议题的内容说起来也简单,就是认定丹斯切尔皇帝所遭遇的神迹。
据说,当今皇帝康斯坦丁六世,曾于三年前遭遇了一次神迹,当时有一位眼瞎又腿瘸的残疾人在路上冲撞了皇帝的马车,按照帝国法律,这原本这是要入狱三四个月的罪,可康斯坦丁六世宽宏大量,宽恕了这人的罪行,不仅如此,皇帝还走下马车,亲吻这人的眼睛。
而最神奇的地方来了,在皇帝的亲吻之后,那残疾人的眼睛突然就得见光明了,他大喜过望,跪在地上乞求尊贵的皇帝亲吻他的膝盖,同样,在皇帝的亲吻过后,这瘸子的脚就烂肉生新肉,转瞬间完好如初。
当时在场众人纷纷为之惊奇,并吟诵经文,口呼神迹,有传言称,当时的天空露出一道金色的霞光。
而眼下大公会议的议题,就是正式认定皇帝所遭遇的神迹。
按照教会的规定,未被审批、核实、确认的“神迹”都不能被称为“神迹”,而只能被称为“奇迹”。
无论是在真教,还是在其他宗教信仰里,奇迹是奇迹,神迹是神迹,两者都分得很清楚,前者可以指代凡人通过古言、恩典、神创道途显现奇异的迹象,而后者,则明确规定是出自于神灵的权能和迹象。
维尔多听说,对于这个议题,康斯坦丁六世格外重视,他不仅让大牧首为这议题站台,还鼓动了很多贵族与市民事前造势。
如果没有通过大公会议的认定,他所遭遇的“神迹”就不能被称为“神迹”,只能被称为奇迹。
在真教世界之中,奇迹的数量数都数不过来,随随便便一个地方,都有很多奇迹的传闻,几乎每一个有头有脸的家族,都曾使用或见识过奇迹,粗俗点来说,奇迹很廉价。
可神迹就不一样。
按教会规定,每一个神迹都应该被记载,被写在神圣经典或是信经之中,以供万世传扬。
正因如此,康斯坦丁六世才会如此重视,对于这位皇帝来说,这或许是前三重要的议题。
在大牧首发言之后,康斯坦丁六世亲自上台作了一番简短的宣告与演讲,并以神的名义发誓,此事绝无虚假。
“神的名义…神的名义很廉价。”
维尔多听到,旁边的主教在小声嘀咕着。
那主教大概觉得,这么小的声音,不会有人听见。
可维尔多偏偏就
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