枪》拍得便宜。”
“但这是合法的吧?”
“是合法,但这么干不讲道义,现在起来说我们不跟着涨电影票钱,不想帮着制片方谋福利,要惩罚我们?”
陈曦越听越感觉离谱:“到底惩罚谁啊?他不知道他的电影不上,我们可以多排《初恋》还有其它电影吗?”
高军乐呵呵:“霸道惯了…”
“我们怎么回应呢?”
“就正常回应…对了,旭东什么态度?”
“…我给他打电话,他说正在钓鱼,这种小事,不要烦他!”
闻言,高芬芬掏出手机:“这还是小事?”
……
《金陵十三钗》其实是严歌苓根据《魏特琳日记》改编的——魏特琳在日记中记载,当时逃到安全区的南京平民中确实有一些女性是青楼女子,1988年,韩三平在峨眉电影厂做厂长,曾经跟周力导演做过一版《避难》,编剧也是严歌苓,那算是《金陵十三钗》的起始版本,只有三钗…
严歌苓的《金陵十三钗》,故事设置了更戏剧化的冲突,比如以12个妓女的命换13个女学生的命,还把主角换成了一个假牧师约翰·米勒,塑造了一个反英雄主角,此外,故事发生地从金陵大学改成了一座教堂…
这么一改,《金陵十三钗》的核心矛盾类似电车难题,它想讨论的是:在大军屠城的灾难面前,生命到底是否有贵贱之分?每个生命是否都是平等的?
做皮肉生意的青楼女子就应该去牺牲?而女学生(处女)的生命就更宝贵?
妓女和女学生,谁更值得活下来?
它的内核跟莫泊桑的《羊脂球》差不多…
《羊脂球》的背景是1870年普法战争,普鲁士军队攻占了鲁昂城,有十个人乘坐同一辆马车出逃。这十个人里有大资产阶级,有商人,有修女,都可以称作体面人。
而羊脂球不同,她是个妓女。
贵妇们辱骂她为社会的耻辱,男人们高谈阔论以此暗暗压低羊脂球。直到他们感受到饥饿,而羊脂球带来了足够的食物。老爷太太们矜持了一下,接受了羊脂球相赠的食物,转而开始恭维她。
车子行驶到了一个被普鲁士士兵侵占的小镇。士兵点名要睡羊脂球,而羊脂球因一腔爱国情怀不肯委身于士兵。于是同车的人全部被扣留了。
于是,全车的人开始劝羊脂球接受士兵的要求。羊脂球万般无奈下接受了。
等到羊脂球回到车上,原来的赞美转而变成了唾骂与漠视。这一回全车的人都准备好了丰盛的食物,除了羊脂球。而这次,羊脂球在角落里忍饥挨饿,在科尔尼代的马赛曲中呜咽…
《羊脂球》里的羊脂球是被迫,十三钗则是主动…
《十三钗》,如果改成未成年的小女孩,就不会有这么大争议了!
再加上一些十三钗被神父、女学生、几个领头的集体pua洗脑,被迫委身…
但这样,就没有人性伟大的一面了!
沈旭东不喜欢这部电影,因为这部电影完全没有诚意,只有老男人谄媚西方的视角。
通常来讲,关于南京的电影,起码要有个家国-民族叙事主视角,但《金陵十三钗》的主角是一个美国白人,最终完成人物成长转变的是贝尔饰演约翰·米勒,所有中国男人都死了——无论是李教官、孟先生还是陈乔治,就你没法对这个人物投入感情…
所以,从一开始,这部电影就是‘世界性’的视角,而不是民族叙事!
换句话讲,这部电影从从一开始的目标就是奥斯卡…
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