第157章百年（下）
在此后的数年之中，又陆续有五位修为达到祭骨境巅峰的蛮修以啖魂之法突破拦在道路前方多年的桎梏，成为新晋蛮魂境蛮修。
得此新晋六位化神层次强者的出现，原本只有十位大巫和一头翼龙大尊的祖鼎圣殿底蕴骤然深厚数成。
更别说陆续多位蛮魂境强者的出现，一扫蛮道上千年的颓靡之气，在蛮巫一族数量最多，但在心气上却远弱于巫修的海量蛮修们因此再次振奋起了对大道的执着。
年轻的小蛮修们也再不会因为没能成为巫修而黯然失落。
而在祖鼎山脉，除了新晋蛮魂境强者陆续入驻祖鼎圣殿之外，最大的改变却是来自于最基层。
以往，只有小巫修才能前来祖鼎圣殿集中学习，蛮修们的启蒙学习则都在各自部落之中。
只有成长与金丹相当的开尘境，亦或者与筑基相当的凝血境之中的佼佼者，才能以半驻守、半进修的方式进入祖鼎圣殿修行。
这有现实的原因，因为巫修的数量远少于蛮修，就像是修行界中凡民社会之于练气境甚至更高境界的修行者一样。
所以，一个部落之中的巫修数量非常有限，小巫修的启蒙要是在部落中进行，很容易因为部落巫修个人水平和眼界的原因限制了小巫修的成长。
再加上巫修一开始就要学习非常多的巫道知识，一些甚至能够影响其一生的巫道理念也多是在这一阶段形成。
而自从有了大巫以后，巫道在这千年以来更是蛮巫一族的核心支撑。
所以，给小巫修们以最好的待遇，让其在蛮巫圣地开启巫道修行，无论是于他们个人而言还是于祖鼎圣殿甚至蛮巫一族而言，都是最好的选择。
而蛮修则不同，蛮巫一族中，只要是个接受过大祭礼完成了“启灵仪式”的族人，个个都是蛮修。
哪怕最终能够晋入凝血境的蛮修少之又少，但有如此庞大的基数在那里摆着，部落凝血境蛮修的数量依然远超巫修，是一个部落脊梁支柱一般的存在。
所以，每个部落的蛮道氛围都非常浓厚，足以给每个小蛮修以良好的蛮道启蒙。
再加上蛮修的起步和巫修不同，小巫修们需要从外界学习非常多的知识，构建武道知识体系。
而小蛮修的起步则是深入挖掘自身，将巫师们用珍贵材料绘制、渗入皮膜之中的蛮巫之纹彻底吃透，纯化。
而这最有效的办法便是战斗，无论是和同伴之间的搏击争斗也好，还是在长辈的带领下实战狩猎也好，都是非常好的方法。
只有等到蛮修成长到凝血境，甚至是开尘境，部落传承的蛮道已经无法支撑其走得更远，祖鼎圣殿的作用才逐渐体现出来。
这是蛮道和巫道成长体系的不同带来的差别。
但同样不可否认的一个原因，便是蛮道长达千年的颓
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