5)第384章 德主法辅_北宋大法官
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  ,我与蔡卞只是普通同学关系,这不一样的,怎能一概而论。”

  张斐笑着点点头,道:“丈夫和蔡卞的行为是一模一样,但是判罚完全不一样,原因就是在于三纲。

  在德主刑辅下,由于刑是被动的,那么只要你触犯礼法,刑罚将立刻启动,无论你是什么原因。但法制之法是主动的,它的理念是捍卫个人正当权益,妻子受到虐打,个人权益受到伤害,法制之法理应给予保护,但同时又要捍卫家庭和睦,导致它的判罚同时也要以三纲为参考。”

  以三纲为参考?

  众人皆是一愣。

  这怎么越说越不像似德主法辅。

  说到这里,张斐稍稍一顿,“对了!你们知道我的成名之作吗?”

  蔡京不太确定道:“老师指得可是登州阿云一案?”

  “正是。”

  张斐点点头道:“那你可知道,最终我是如何帮阿云脱罪的?”

  司马光听到这里,嘴角直抽搐,你的成名作是建立在我的屈辱之上。

  “孝道。”

  “不错。”

  张斐点点头,道:“官司的过程,我以后再讨论,我们现在主要讨论朝廷为什么给出这么一个判罚。阿云砍伤韦阿大就是事实,依法不是死刑,这活罪也难免。但朝廷最终判她属于自卫,惩罚就是登州坐了大半年的牢。

  原因就在于朝廷考虑到了三纲中的孝道,而判罚理由,就是维护孝道。当然,也要维护韦阿大的利益,但由于韦阿大已经在方家得到合理的补偿,朝廷也就没有再另给补偿。

  此案就是一个典型的德主法辅案例,阿云是不是违法,绝对违法,她绝对侵犯了韦阿大的权益,但是判罚却是参考了三纲之礼,最终给予比较宽容的惩罚。”

  司马光越听越恼火,什么鬼,不都是让你逼得吗?

  他恨不得让张斐说说打官司的过程,那才是最精彩的部分。

  张斐当然不会说,因为那是更高级别的理论,回到木板前,指着“德==法”,道:“现在我们应该可以准确判断出,法属不属于礼?”

  “不属于!”

  “法属不属于德?”

  “不属于!”

  “都不属于!”

  张斐点点头,道:“因为法只是一个保护者,一个捍卫者。德刑结合,刑就是隶属于德,隶属于礼,就是只要你违礼,那我就罚你,这是没得条件可讲的。

  但是德法结合,德成为法的一个保护目标,法的入罪标准,是判断你是否伤害君主、国家、私人的利益,这是法制之法自身的理念所在,他的内容不是礼。

  但是他保护的核心对象是礼。

  因为三纲之礼是整个国家的秩序,是核心利益,是在法制之法之上的,那么法在判罚之时,就会去参考三纲之礼,一方面惩罚那些严重违法三纲五常之人,但另一方面,也会要求宽容对待那些遵守三纲五常之人,即便嫌疑人侵犯

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