色扮演的味道了。
王婶脚步匆匆而来，禀报道：“县侯，玄奘和尚又来信了。”
夫妻俩本来是挨在一起坐着的，见婶婶来了李玥的正了正神情，恢复了严肃的模样，闭目端坐。
在婶婶面前，她还是挺老实的，不然会被两位婶婶数落。
“嗯？这是我们骊山的纸张。”张阳一碰到纸张便清楚了这是自家造出来的，信纸是用羊皮包裹的。
张阳解开捆着羊皮的绳子，拿出内部的信纸。
这才看清楚玄奘的字迹，信中说的内容很简单，他将那位许敬宗派去敦煌的女子感化成了佛女，那女子在平日里一直在佛前坐着。
她还说出了许敬宗的安排，玄奘让这个女子在佛面前说出了这一次去敦煌的真实目的。
得知真相之后，玄奘和尚不仅没有将她赶走，反而是接纳了她。
而那女子也从此放下了凡尘中的苦恼，一心跪在佛前。
张阳越是看神色越是凝重，说起来这些用来对付玄奘的手段显得有些轻率了。
派出去诱惑玄奘的女子不仅没有成功，反而被他感化了。
“这玄奘和尚的道行高深呀。”张阳皱眉看着，玄奘和尚用一种胜利者的姿态写了这封信。
已经不是年轻气盛的年纪了，张阳现在的心情无比平静，玄奘和尚还说了天可汗的仁慈并不是真正的仁慈，那不过是他为了寻求利益的一种手段。
既然要论人心，张阳觉得玄奘这种道德至上的说法是错误的，执笔而起在他的字下方写上：你总是将人分门别类，说的是每个人有所独有的，确定的品性。
说人是善良，残忍的，聪明的，愚蠢的，勇猛的，冷淡的，等等。
人并不是这个样子……我们总是把人按照这样分门别类的，这并不符合实际。
人同河流一样，有的地方宽，有的地方窄……
人往往变得不像他自己了，其实，他仍旧是原来的样子。
张阳继续写道：玄奘和尚，我读过得书不多，以我的学识和见地我说不出这样的话，我也没有这么高的境界，这些话语是一个叫做托尔斯泰的人讲过的。
玄奘和尚，你所向往的世间，与我老师所写过的狂人日记有何区别？
我依稀记得当年我的启蒙老师讲过一个叫做伽利略的人，借用在当下想要告诉你，你所追求的那些不该在老旧的经书中寻找。
我们真正该追求的应该是我们本身的生活，应该是走入生活当中去，群众才是这个世间真实存在的。
那么敢问，你求的是什么，是你的心安理得吗？
你也有私心，你也永远都不可能超脱凡尘。
写完这封书信，张阳搁下手中的笔，晾干了墨迹之后，将它重新包进羊皮纸中，“还请婶婶将此信交给送信的僧人。”
王婶郑重接过书信，又道：“村子里又送出去一批火器，有三百门火炮和一百
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